Opgeschorte waarden in kamp en bajes

De concentratiekampen zijn gesloten. Auschwitz is voorbij. Elk jaar herdenken we en zeggen we dat we dit nooit meer willen. Maar waarom hebben  we dan nog altijd systemen in onze Westerse samenleving waarin mensen  in mensonterende omstandigheden zitten opgesloten? Is Auschwitz wel echt  voorbij? Om hier een antwoord op te vinden, wordt in dit boek een vergelijking gemaakt tussen de kampstructuur van Auschwitz en de grondstructuur  van het huidige detentiesysteem in de Verenigde Staten. Dit detentiesysteem  herbergt 2.3 miljoen schuldige of onschuldige mensen in mensonterende  omstandigheden. Wat is het verschil in menselijke waardigheid tussen Auschwitz en dit detentiesysteem als zij door dezelfde onderliggende structuur  wordt vernietigd? In dit boek wordt onderzocht wat de universele kenmerken  zijn van de grondstructuur van beide systemen. Inzicht in deze universele  kenmerken kan leiden tot een letterlijk structurele verandering en aanzetten  tot onderzoek naar andere onderliggende structuren, zoals het Nederlands  detentiesysteem of vluchtelingencentrum Ter Apel. Kortom, inzicht in onderliggende structuren van uitsluitende systemen leidt tot werkelijke verandering, en daarmee tot herstel van de menselijke waardigheid.
Miriam Jacobs is filosoof, schrijver en psychosociaal  therapeut. Haar denken en werk staan altijd in  het teken van bewustwording van dieperliggende patronen onder menselijk gedrag. Dit geldt  voor zowel individuen als systemen. Haar denken is sterk gerelateerd aan herstelrecht waarin  er gekeken wordt hoe schade is ontstaan en hoe  deze schade te herstellen vanuit de wortels in  plaats van aan de oppervlakte. Immers uiterlijke problemen zijn doorgaans symptomen van  een dieperliggende schade. Vanuit deze benadering ontmoet Miriam als psychosociaal therapeut de mens achter zijn  of haar label dat in haar werk zowel een diagnose als een delict kan zijn.  Daarnaast onderzoekt zij vanuit deze visie de manier waarop systemen zijn  geworteld in een historische, filosofische en sociale context.